9.9K subscribers
462 views·
الشيخ عبدالسلام الشويعر Sheikh Abdulsalaam Al-Shuwai'r ------------------------------------ ولذا هنا مسألة مهمة يجب أن نُعنى بها وهو أن المرء يجب عليه أن يُعنى دائمًا بأن يتعلم أحكام الصلاة، Therefore, here is an important issue that we must be concerned with, and that is a person must always be concerned with learning the rulings of salah (prayer). والناظر في سنة النبي –صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وعَلَى آلِهِ وَسَلَّم- يعجب حينما يرى أن جزءًا كبيرًا من أحاديثه –صلوات الله وسلامه عليه- إنما هي في أحكام الصلاة، And the one who looks at the Sunnah of the Prophet ﷺ is amazed when he sees that a large part of his Hadiths ﷺ are only about the rulings of salah. فقد نُقل من الأحاديث في أحكام الصلاة ما لم يُنقل في باب من أبواب الفقه مطلقًا، لا مقارنة، حتى يمكن أن نقول في كتاب واحد عمدة الأحكام أن نصف أحاديثه في كتاب الصلاة وشرطها وهو الطهارة. The Hadiths that were narrated about the rulings of salah are incomparably far more than what has been narrated about other chapters of Fiqh (Islamic jurisprudence); so much that we can say in one book, (such as) Omdat al-Ahkam, half of the Hadiths are in the chapter of salah and its condition, which is Tahara (purity). المقصود من ذلك أن النبي –صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- أكثر من تعليم الناس الصلاة، بل قام على المِنبر مُعلِمًا وكان أصحابه ينظرون ويرمقون صلاته ويُخبِرون عن دقائق فعله، What is meant by that is that the Prophet ﷺ greatly focused on teaching people how to pray. In fact, he stood on the minbar (pulpit), teaching, and his companions looked and stared at his prayer and reported every small detail of his action. حتى حكى مالك بن حويرث جلسة الاستراحة عنه، وحكوا السلام عنه وأنه كان إذا سَلَّمَ في صلاته حذف أي لم يمُد، (This was done) to the point that Malik bin Huwairith recounted jalsat al-istraha (sitting after prostration and before standing up) of him ﷺ. Also, they reported how the prophet ﷺ used to shorten the salam of his prayer, meaning he didn’t prolong its pronunciation. وإذا انفتل من صلاة الليل مد في دعائه فقال: سبحان الملك القدوس في الثالثة، حكوا المد والقصر وغير ذلك من أفعال الصلاة لأهميتها. And if he ﷺ finished praying his voluntary night prayers, he would extend (pronouncing) his supplication and say: (subhana Al-Maliki Al-Qudus) in the third time. They narrated the extension, shortening, and other acts of prayer due to their importance. ولأن المرء مصلٍ ولا شك فإذا كان في صلاته مُتبِعًا للنبي –صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- فإنه الأكمل، Also, it’s because a person will undoubtedly pray, so following the way of the Prophet ﷺ in his prayer is the best way. ولذا لا نعجب بعد ذلك أن يأتي عدد كبير من الصحابة –رضوان الله عليهم- يتنقلون بين البلدان ليُعلِموا الناس الصلاة. Therefore, we shouldn’t wonder how a large number of the companions – may Allah be pleased with them – travelled between countries to teach people Salah. كان مالك بن حويرث –رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- كما في صحيح البخاري يدور على قومه وعلى غيرهم يُنبئهم بأحكام الصلاة التي رآها عن النبي –صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-، Malik bin Hawarith – may Allah be pleased with him – as in Sahih Al-Bukhari, used to always go around teaching his people and others the rulings of salah that he saw from the Prophet ﷺ. وكان أنس يقول: إني لا أعرف من صلاتكم التي أدركت عليها النبي –صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- إلا كذا وكذا، وأما كذا وكذا فإني أُنكِرُه. Anas ibn Malik used to say: I only recognize of your prayers which I witnessed from the Prophet ﷺ is such-and-such, but as for such-and-such, I deny it.
519 views ·
Next in series