9.9K subscribers
91 views·
Translation text: السؤال: هذه الرسالة عن كفارة يمين… The Question: This letter is about the expiation of an oath: هل يكفي أن أدفع نقوداً إلى عشرة مساكين بدلاً من إطعامهم؟ والنقود تكون مقدرة بالطعام، وذلك لكفارة حلف عليَّ، جزاكم الله كل خير. Is it sufficient for me to pay ten poor people money instead of feeding them? And the amount of money would be calculated by [the value of] the food, and this is for the expiation of an oath I took. May Allāh reward you with all that which is good. الجواب: لا يجوز للإنسان أن يستبدل الطعام بالدراهم؛ لأن ما نص عليه في الشرع فإنه يجب الوقوف عليه بدون أن يتخطاه الإنسان إلى غيره، The answer: It is not permissible for a person to exchange food for Dirhams (currency). That’s because what is explicitly stated in the Sharīʿah (Islam) must be followed and not neglected because of something else. ولهذا نقول: لا يجوز أن تدفع الدراهم عن زكاة الفطر، ولا عن كفارة الظهار، ولا عن كفارة اليمين، ولا عن كفارة حلق الرأس في الحج، وما أشبه ذلك مما نص الله فيه على الإطعام. Thus, we say it is not permissible to pay Dirhams for Zakāt al-Fitr, the penalty of Thihār, the penalty of an oath, the penalty of shaving your head during Hajj, and the likes of that regarding which Allāh has explicitly mentioned as feeding. فإن الواجب اتباع النص في هذه الأمور، ولعل للشارع نظراً لا تدركه عقولنا في هذه التعيينات، التي قد يظن البعض أنها من أجل مصلحة الفقير المحضة، فيرى أن الدراهم أفضل أو أحب إلى الفقير من الإطعام، فيعدل عن الإطعام إليها، Surely, it is obligatory to follow the Qurʾān and Sunnah in these matters. And perhaps Allah has an insight that our minds do not comprehend regarding these restrictions, which some may think to be purely beneficial for the poor. So, he (i.e., the person) considers that Dirhams are better or more beloved to the poor than food and refrains from feeding them because of this perceived benefit. ولكننا نرى أن مثل هذه الأمور يجب التوقف فيها على ما ورد به الشرع، ولا يتجاوز فيها ما جاء به الشرع. However, we see that such matters must be restricted to what the Sharīʿah has come with, and what the Sharīʿah has brought regarding it should not be overstepped. سلسلة فتاوى نور على الدرب لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين الشريط: 4 فتوى: 12 The Series of Fatwas of Noorun Ala Addarb of His Eminence, The Scholar, Sheikh Muhammad Ibn Sālih Ibn ʿUthaymīn - Tape: 4 Fatwa: 12
